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九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇...清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像香花衣服缯盖幢幡礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。未举头顷便得闻法...
天佑法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052648665.html
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太过快乐，天众执迷五欲不舍，天福享尽，仍堕其余五道；阿修罗福乐等同天道，却斗争坚固；其余三恶道的众生，鬼类与地狱，化生化现；畜道众生，又愚不能闻法，更是困难。可想而知，虽说：“众生皆有佛性，人人都能成佛...难闻”，我们人类，既得人身，欲闻佛法，尚且不易；若是不遇佛陀出世，或是不逢佛法住世，或因自己业障深重，尚不得闻法，何况非人。当兹末法时期，虽已不值佛陀出世，尚有佛陀教法可闻，既有人乘教法为人类立身行道的...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15242456365.html
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四谛要如实地“知”，其重要性即在此。兹录其文如下：
尔时，世尊告五比丘。此苦圣谛本所未曾闻法，当正思惟，时生眼智明觉，此苦集，此苦灭，此苦灭道迹圣谛，本所未曾闻法，当正思惟，时生眼智明觉。
复次，苦圣谛智，（已知）当复知本所未闻法，当正思惟，时生眼智明觉。苦集圣谛，已知当断，本所未曾闻法，当正思惟，时生眼智明觉。复次，苦集灭，此苦灭圣谛，已知当知作证，本所未闻法...
吕凯文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563247499.html
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应该记在一个笔记本上，这样才算是比较如法的闻法行为。
可是我最近了解，大多数人并不是这样的，他们把每天的课随随便便听一遍，完成任务就可以了，至于到底讲了些什么，很多人几乎都不知道，这样的闻法非常...大乘佛法的道理融入自心？我想恐怕很困难。当然，我也理解现在很多人确实特别忙，有时候心有余而力不足，但最关键的，还是自己对闻法不够重视，对闻法的基本方式不了解。只有将闻法当作比较重要的事情来看待，你们的...
索达吉堪布宣讲
忏悔|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html
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优婆塞事。若对佛法只有信而无戒，就应精勤方便，具足净戒；具足了信、戒而不具足净施，须精勤方便，修习布施；虽具足了信、戒、施而不前往塔寺闻法，须精勤方便往塔寺闻出家大德说法；虽已闻法而不能持，须精勤方便，持法不失；虽具足了信、戒、施、闻、持而未观察甚深妙义，须精勤方便，观察甚深妙义；虽已具足信、戒、施、闻、持、观察妙义，而不能随顺法次法向，须精勤方便，随顺行法次法向。将信、戒、施、闻、持、观察妙义、...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350265894.html
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936、法念住是什么意思？它为什么只分析“无生”这一个角度？怎样才能得出万法无生的结论？你对此能引生何种定解？
937、《正法念处经》中说闻法有什么功德？你有哪些亲身体会？
顶礼本师...：“我说如是法，愚夫不能知，一切法不生，无性无所有。”意思是，佛陀所宣讲的离四边八戏、无有自性、无有产生、无有所依的境界非常甚深，不要说普通的世间人，甚至小乘的声闻、缘觉圣者也不能完全了解。这种道理...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23000327608.html
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认为弥勒化生于兜率天时，是降生在大神所造的“善法堂”中的“七宝师子座”上，并非诸天子所造的宝宫中。 另外一个问题，往生到兜率天就能听闻弥勒说法吗？还是得在特定的宫殿中才能闻法与觐见弥勒呢？《上生经》...昼夜恒说此法，度诸天子。”此处所言乃是弥勒化生之后，随即于师子座上，不分昼夜的为天子们说法，也就是弥勒身处于“善法堂”中说法。又闻法的诸天子则是“各坐花座”，经文中并未明白交代这些成就的“五百亿天子...
道昱法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248707.html
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断灭见，因为即四谛法即是第一义谛，即缘起性空没有四谛法，而性空缘起又不碍四谛法。声闻乘乘人因不见四谛法，所以不得声闻果，而菩萨从四谛法中不见能得之人及所得之法，所以又是不得果，即是无上佛果。
【经文】“非凡夫，非离凡夫法。非圣人，非不圣人。虽成就一切法，而离诸法相，乃可取食。”
针对声闻证得罗汉果而舍凡成圣而说，不被一切烦恼所系缚，所以不是凡夫，又现一切身普利一切，...
静波法师
化缘|供养|福田|智慧|般若
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12000792586.html
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甚至连走道上也坐满听众，足见大众闻法心切，一大早便至会场，等候闻法。 终于，时间一到，上人在大众引颈企盼下，由八大金刚及热烈的掌声护送至会场。 上人笑容可掬，亲和力十足，以道地的台语说法，幽默风趣，生动活泼，使听众在笑声中意会佛法，在掌声中破除内心疑惑，笑声、掌声不绝于耳，台上台下打成一片，在法喜中，不觉时间已过了一个多钟头，大众意犹未尽，以感恩心、欢喜的掌声恭送上人回寮。 现场闻法，果然...
如本法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054548718.html
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菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生，若净诸业、行六事法。必定无疑，当得生于兜率天上，值遇弥勒。亦随弥勒下阎浮提第一闻法。于未来世，值遇贤劫一切诸佛，于星宿劫亦得值遇诸佛世尊，于...顷便得闻法。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。” 接著，作者又云：“二者兜率天宫是欲界，退位者多。无有水鸟树林风声乐响，众生闻者，悉念佛发菩提心伏灭烦恼，又有女人皆长诸天爱著五欲之心。...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103949398.html